Hieroglyphics क्या हैं?

मिस्र के चित्रलिपि दुनिया की सबसे प्रारंभिक लेखन प्रणालियों में से एक है, जो सबसे पहले कांस्य युग में 4 वीं सहस्त्राब्दी में वापस डेटिंग प्रदर्शित करता है। जबकि लेखन प्रणाली फिरौन के युग का पर्याय है, यह मिस्र के इतिहास के उस काल को कई शताब्दियों से पूर्ववर्ती करता है। चित्रलिपि की शुरूआत मानव सभ्यता की एक पहचान थी, जिसके उपयोग (अन्य प्राचीन लेखन प्रणालियों के बीच) ने प्रागैतिहासिक युग से लिखित इतिहास तक मानवता की शुरुआत की। मिस्र में शताब्दियों तक चित्रलिपि का व्यापक उपयोग हुआ, जब तक कि लेखन प्रणाली पूरी तरह से 5 वीं शताब्दी में मर नहीं गई, मिस्र में सम्राट थियोडोसियस I द्वारा बुतपरस्त मंदिरों के प्रतिबंध से शुरू हुआ। लेखन प्रणाली इसके बाद कई शताब्दियों तक एक रहस्य बनी रही, जब तक कि यह सही नहीं थी। 1822 में जीन-फ्रेंकोइस चैंपियन द्वारा डिकैफ़र्ड, तत्कालीन नए खोजे गए रोसेटा स्टोन की सहायता से। हाइरोग्लिफ़िक्स को तीन अलग-अलग प्रकार के ग्लिफ़ में वर्गीकृत किया जाता है; नियतात्मक, ध्वनि-विज्ञान और लॉगोग्राफ़। 2009 में मानक में जोड़े जाने के बाद मिस्र के चित्रलिपि (1, 070 अक्षर) को यूनिकोड मानक के तहत मान्यता दी गई है।

शुरुआत

प्राचीन मिस्र ने 33 वीं और 31 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच में, नक़डा III युग के दौरान संस्कृति और प्रौद्योगिकी में कई सफलताओं को देखा। कई इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि नक़्दा तृतीय युग वह समय था जब लिखित संचार के रूप में चित्रलिपि की उत्पत्ति हुई थी। प्राचीन मिस्र में चित्रलिपि के सबसे पुराने संस्करण इस युग में वापस आ गए हैं। हालाँकि, कुछ चित्रलिपि नौकाडा III युग से पहले प्रदर्शित करती हैं, कुछ जेरज़ेन युग के दौरान 41 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में वापस जा रही हैं। इन प्राचीन उदाहरणों को प्रोटो-हाइरोग्लिफ़िक्स के रूप में जाना जाता है। हाइरोग्लिफ़िक्स की शुरुआत के अलावा, नक़डा III युग ने प्राचीन मिस्र की पहली शाही कब्रिस्तान, सेरेख कला के शुरुआती दस्तावेज, और यकीनन दुनिया की पहली सिंचाई प्रणाली भी देखी। मिस्र में चित्रलिपि लेखन प्रणाली की शुरुआत मेसोपोटामिया से पहले की लेखन प्रणाली से हुई थी जिसे सुम्रियन लिपि के रूप में जाना जाता था। कुछ विद्वानों का मानना है कि सुमेरियन लिपि ने चित्रलिपि की उत्पत्ति को प्रेरित किया। इस तरह के दावों को प्राचीन मिस्र की सुमेरियन मेसोपोटामिया से निकटता का समर्थन है, दो प्राचीन सभ्यताओं के साथ संभवतः व्यापार में संलग्न हैं। दूसरे राजवंश द्वारा, पूरे मिस्र में चित्रलिपि का उपयोग व्यापक रूप से हो गया था, इस अवधि में लिखी गई आरंभिक पूर्ण वाक्य के साथ इस अवधि तक वापस।

क्रमागत उन्नति

नाइकाडा III युग में इसकी शुरुआत के बाद सदियों तक हाइरोग्लिफ़िक्स प्राचीन मिस्र में इस्तेमाल किया जाता रहा, और धीरे-धीरे विकसित हुआ और इसका उपयोग और अधिक सरलीकृत हो गया क्योंकि इसका उपयोग राज्य में फैल गया। प्राचीन मिस्र के पुराने साम्राज्य और न्यू किंगडम के बीच के वर्षों में अनुमानित 800 चित्रलिपि का उपयोग किया गया था। लेट पीरियड में अन्य संबंधित ग्लिफ़ लेखन प्रणालियों का उदय देखा गया; हियराटिक और राक्षसी ग्लिफ़, जिनकी सादगी ने उन्हें मिस्रवासियों के सामने ला दिया, जो तब तक पपीते पर लिखने के लिए स्थानांतरित हो गए थे। मिस्र में चित्रलिपि का प्रयोग ग्रीको-रोमन युग के दौरान भी जारी रहा जब चित्रलिपि की संख्या बढ़कर 5, 000 हो गई थी।

पतन

प्रारंभिक यूनानियों और रोमन लोगों का मानना था कि चित्रलिपि का धार्मिक महत्व था, और इसलिए उन्होंने सोचा कि लेखन के अर्थ को समझने से एक रहस्यमय और जादुई ज्ञान मिलेगा। 391 में, रोमन सम्राट थियोडोसियस I के मिस्र पर शासन के दौरान, मिस्र में पूजा के सभी गैर-ईसाई स्थानों को बंद कर दिया गया था, एक निर्देश जो चित्रलिपि के स्मारकीय उपयोग के अंत का संकेत था।

ऐतिहासिक डिकोडिंग प्रयास

अंतिम प्रलेखित प्रामाणिक चित्रलिपि लेखन को 394 में लिखा गया है, जिसे "एसेट-अखोम का ग्रैफिटो" के रूप में जाना जाता है। इस समय तक, यहां तक कि देशी मिस्रियों को भी चित्रलिपि पढ़ने में बहुत कम ज्ञान था। बहरहाल, एक 5 वीं शताब्दी की पुस्तक, जिसे होरपोलो द्वारा लिखित "हियरोग्लिफ़िका" कहा जाता है, एक पुजारी, प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि को समझने में देरी करता है। इस पुस्तक में लगभग 200 चित्रलिपि प्रतीकों की व्याख्या करने में सटीकता की प्रभावशाली डिग्री थी। बाद में 9 वीं और 10 वीं शताब्दी में अरब विद्वानों इब्न वशैय्या और धूल-नून अल-मिसरी द्वारा हाइरोग्लिफ़िक्स को समझने का प्रयास किया गया। 17 वीं शताब्दी में, यूरोप के भाषाविद और इतिहासकार भी चुनौतीपूर्ण कार्य में डूब गए। अथानसियस किरचर ने मिस्र के उत्थान को प्रेरित करने के लिए श्रेय दिया, 1643 में अपने प्रसिद्ध "लिंगू एजेइका रिस्टिक्टा" को प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने लेखन प्रणाली का विस्तृत विश्लेषण किया। दुनिया भर के विद्वानों की बढ़ती रुचि के बावजूद, हाइरोग्लिफिक्स की सटीक व्याख्या एक निकट-असंभव कार्य साबित हुई, जब तक कि 1799 में एक खोज नहीं की गई थी।

द रोसेट्टा स्टोन

रोसेटा स्टोन ब्रिटिश संग्रहालय में वर्तमान में प्रदर्शित एक बड़ी ग्रेनाइट की चट्टान है, जो तीन अलग-अलग लेखन प्रणालियों में लिखे गए शाही फरमान के शिलालेख को प्रस्तुत करती है; मिस्र की चित्रलिपि, राक्षसी लिपि और प्राचीन यूनानी लिपि। वर्तमान प्रदर्शनी का वजन 1, 680 पाउंड है और यह मूल रोसेटा स्टोन का सिर्फ एक टुकड़ा है। रोसेटा स्टोन में 196 ईसा पूर्व में टॉलेमिक वंश के राजा टॉलेमी वी के निर्देशों के तहत लिखा गया मेम्फिस डिक्री है। जबकि जुलाई 1799 में फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा रोसेटा शहर में स्टेल की खोज की गई थी, इतिहासकारों का मानना है कि पत्थर मूल रूप से साईस के पास एक मंदिर में अधिवासित था। माना जाता है कि 15 वीं शताब्दी में मंदिर से स्टेल को स्थानांतरित कर दिया गया था और इसका उपयोग उस स्थान पर एक किले के निर्माण में किया गया था जहां इसे बाद में फिर से खोजा जाएगा। रोसेटा स्टोन न तो एकमात्र और न ही जल्द से जल्द त्रिभाषी स्टेल है, क्योंकि इसके तुरंत बाद पुराने और बेहतर संरक्षित बहुभाषी स्टेल थे। इजिप्टोलॉजिस्ट ने रोसेटा स्टोन के लापता अंशों का पूरा प्रतिनिधित्व प्राप्त करने के लिए इन पुराने स्टेल का इस्तेमाल किया। बहरहाल, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोसेटा स्टोन की खोज मिस्र के चित्रलिपि की व्याख्या में सबसे महत्वपूर्ण थी और इसने प्राचीन मिस्र की संस्कृति में विद्वानों को बेहतर जानकारी दी। खोज से पहले, चित्रलिपि की व्याख्या, अधिकांश भाग, अस्पष्ट और गलत के लिए थी। विद्वानों ने अन्य भाषाओं को डिकोड करने के लिए स्टेल पर निचले ग्रीक पाठ पर बहुत भरोसा किया, क्योंकि प्राचीन ग्रीक भाषा उन्हें ज्ञात थी। इसके बावजूद, शुरुआती अनुवाद गलत थे क्योंकि विद्वानों ने शिलालेखों के ऐतिहासिक संदर्भ को कम करने के लिए संघर्ष किया।