सहारा के लोग कौन हैं?

द तुआरेग प्रवासी

इन खानाबदोशों ने सदियों से सहारा रेगिस्तान में एक देहाती जीवन शैली का नेतृत्व किया है। लगभग 2 मिलियन की कुल आबादी वाला तुआरेग प्रवासी दक्षिण-पूर्व अल्जीरिया, नाइजर, दक्षिण-पश्चिमी लीबिया, उत्तरी बुर्किना फासो, उत्तरी नाइजीरिया और माली जैसे स्थानों में सहारन अफ्रीका में फैला हुआ है। वे आसानी से एक अर्द्ध घुमंतू जीवन शैली का नेतृत्व करने वाली सीमाओं के पार चले जाते हैं। तुआरेग नाम लीगी (टार्गा के निवासी), लीबिया के एक क्षेत्र, जहां वे रहते हैं, से लिया गया है। Tuaregs को संदर्भित करने वाली अन्य विविधताएं "ब्लू पीपल" और "वीविल के लोग" हैं। तुआरेग्स तमाचेक बोलते हैं, जो बर्बर भाषाओं में से एक है, लेकिन तुआरेग के कुछ उपसमूह फ्रेंच, हौसा और सोंघे में भी साक्षर हैं।

तुआरेग का इतिहास

पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस ने तुआरेग्स के बारे में लिखा था। अरबी भाषा में, उनके नाम से पता चलता है कि "भगवान द्वारा परित्यक्त।" हालांकि वे खुद को "फ्रीमैन", या " इमोहग " के रूप में संदर्भित करते हैं । “उनकी उत्पत्ति किसी तरह अज्ञात है, लेकिन उन्हें लीबिया में सहारा रेगिस्तान में पहली बार पहचाना गया था। एक प्राचीन तुआरेग रानी को 4 वीं शताब्दी में सभी तुआरेग जनजातियों को एकजुट करने का श्रेय दिया गया था। 10 वीं शताब्दी के प्रमुख भूगोलविदों और इतिहासकारों द्वारा ऐतिहासिक रिकॉर्ड, सभी ने तुआरेग लोगों के बारे में लिखा है। 14 वीं शताब्दी के इतिहासकार इब्न खल्दीन ने तुआरेग राष्ट्र का सबसे पूरा ऐतिहासिक वृत्तांत दर्ज किया है। तुआरेग राष्ट्र को हालिया शोध में प्राचीन मिस्र से भी जोड़ा गया है।

जीवन के पारंपरिक तरीके

तुआरेग राष्ट्र को 19 वीं शताब्दी में सात "ड्रम समूह" संघों में संगठित किया गया था। प्रत्येक समूह का नेतृत्व एक सरदार करता था जिसके पास बड़े सलाहकार होते थे। ये समूह अफ्रीका के सहारन रेगिस्तानी इलाकों में वितरित किए गए थे। प्रत्येक जनजाति के अपने स्थान से प्रभावित जीवन का अपना अलग तरीका होता है, लेकिन वे सभी एक ही पारंपरिक नृत्य और आवास साझा करते हैं। यद्यपि उन्होंने कुछ धार्मिक पूर्व-इस्लामी प्रथाओं को रखा है, वे 16 वीं शताब्दी में इस्लाम के मलिकी संप्रदाय के तहत पूजा करते हैं। तुआरेग्स ने रेगिस्तान के पार एक व्यापारिक मार्ग भी बना रखा था, जो माल को रेगिस्तान के एक छोर से दूसरे शहरों में अफ्रीका ले जाने की अनुमति देता था। ये व्यापार कारवां केवल विलासिता के सामानों के व्यापार के लिए जाना जाता था जिससे उन्हें भारी लाभ होता था।

इस्लाम का महत्व

तुआरेग्स की धार्मिक प्रथाएं प्रारंभिक तुआरेग्स के अनूठे विश्वास पर वापस लौटती हैं। 7 वीं शताब्दी के मनीषियों द्वारा इस्लाम की शुरूआत ने तुआरेग्स को परिवर्तित कर दिया, लेकिन वे किसी तरह अपने प्रारंभिक जीववादी विश्वासों के तत्वों को रखने में कामयाब रहे। हालाँकि, शुरुआती तुआरेग्स वास्तव में इस्लामी परंपराओं के लिए नहीं थे। विभिन्न तुआरेग समूहों के बीच, समान इस्लामी परंपराओं में विशेष रूप से धार्मिक अनुष्ठानों में कुछ अलग व्याख्याएं हैं, जैसे कि जन्म, नाम देना, शादी और अंतिम संस्कार। पुरुष खतना का भी अभ्यास किया जाता है, जबकि "फेस वीलिंग" समूह परंपराओं के अनुसार 18 या 25 साल की उम्र के पुरुषों में एक परंपरा है। कई इस्लामी संस्कृतियों के विपरीत, महिलाएं अपने चेहरे पर पर्दा नहीं डालती हैं और तलाक और अपनी संपत्ति के लिए स्वतंत्र हैं। तुआरेग लोगों की आस्था के बाद इस्लामिक धर्म के लोग उनकी सदस्यता लेते हैं।

सांस्कृतिक खतरे और क्षेत्रीय विवाद

1960 के दशक ने बुर्किना फासो, माली, अल्जीरिया और फ्रांस के नाइजर और फ्रेंच और ब्रिटिश क्षेत्रों से लीबिया को स्वतंत्रता दिलाई। इसके परिणामस्वरूप तुआरेग लोगों के क्षेत्र कई स्वतंत्र देशों में टूट गए। कुछ तुआरेग समूहों ने जल और चरागाह भूमि जैसे संसाधनों तक पहुंचने के अधिकारों के दावों के परिणामस्वरूप अपने देशों के खिलाफ छोटे विद्रोह का मंचन किया। फ्रांस और अल्जीरिया ने हस्तक्षेप किया, लेकिन फिर भी तुआरेग्स गरीबी और असमानता से पीड़ित हैं। आज, कुछ तुआरेग समूह शहरों में स्थिर जीवन शैली में बस गए हैं या फसल कृषि का संचालन कर रहे हैं, और कम पार क्षेत्रों के बारे में बात कर रहे हैं। इस बीच, उत्तरी नाइजर में, तुआरेग अपनी भूमि में यूरेनियम-समृद्ध जमा के बारे में कुछ नहीं कर पाए हैं जो एक फ्रांसीसी फर्म द्वारा निकाला जा रहा है। कीमती यूरेनियम के खनन से रेगिस्तान में जल संसाधनों पर असर पड़ा है, और नाइजर सरकार ने पर्यावरण समूहों तक पहुंच से इनकार कर दिया है।